联：

    半边寺寺半边半儒半僧半神仙

    他披上袈裟自任为半边寺第一代住持并对侍奉的小童道：若有人对上此联可为第二代住持

    言者无意听者有心小童刻苦学习对联知识至死也未能对上

    可能是因为沒有传人能继承半边寺住持的职位半边寺沒人打理就日渐荒废了除了一则传说沒有留下任何遗迹成为不解之谜

    焦经理讲完故事笑道：“來來來小朱把酒给客人们满上咱们一边喝酒一边畅聊”

    艳红也被半边寺的故事所吸引特别尝了尝半寺鸣钟：“哟真的很好吃焦经理您讲半边寺高僧的故事让我们知道了这道菜为啥叫半寺但却沒讲清楚为啥叫半寺鸣钟呢这鸣钟二字可有來历”

    焦集莹道：“艳红姐姐可真细心您这一问呢问到了这道菜的关键之处了”

    一向不大喜欢在女人们闲聊的时候插话的阿乐也忍不住问：“焦经理怎么看也看不出这道菜与鸣钟有啥关系啊”

    焦集莹道：“段总您不是咱们山区的人所以你好像不太熟悉咱们这里的掌故江湖上流传着一首歌诀云‘俩母天灯照中华半寺钟声惊万家马踏双河饮翁水鸡过门槛啄梅花’要理解这首歌诀首先得了解五梅花是什么样的地方”

    杨逸歏道：“这个我晓得老人们讲五梅花那个地方是块风水宝地要是有人葬对了是要出帝王的”

    焦集莹道：“杨主任说得不错传说唐朝著名地师杨钧松曾经追踪龙脉來到此处留下了这样几句诗句‘头顶鸡冠石脚踏五梅花谁人葬此地代代帝王家’此后便有不少做着帝王春秋大梦的人们到此寻招机会其中最成气候的是越王于金龙他在江湖诸葛金无用的辅佐之下差点就实现了帝王之美梦（详见拙作《江山有意剑无情》）据说半寺鸣钟的豆腐树就产于万家沟万家沟沒有一家人姓万干嘛叫万家沟呢相传万家沟里居住的人都是追随半边寺高僧而來的旧时的文臣武将及其所属人员高僧看破功名隐居半边寺其旧部和追随者不断鼓动其在时机成熟的时候起兵做大事半边寺里的暮鼓晨钟就是万家沟里起床就寝的作息信号高僧最终沒有擅动刀兵郁郁而终十万雄兵猛将也落落寡欢入籍为民所以万家沟即使沒有人姓万也一样配称作万家沟因为知道了这段故事李献良师傅才把这道菜的名字取为半寺鸣钟”

    于洋洋道：“沒听故事的时候我们吃菜只是在吃菜听了故事之后我们吃菜就不是在吃菜了是在品味儿你们再吃啊是不是觉味觉上发生了奇妙的变化了变得更有历史感和沧桑感不晓得你们是否也跟我的感觉是一样的呢”

    欲知后事如何请看《语嫣山中之王》第八十六章　山茶花　（2）

    ...