了，算是个海龟吧。

    看他的打扮，一身燕尾服，胸前白衬衣上打了个蝴蝶结，远看像个英国绅士，走近了一看，却是个地道的中国爷们。不过，这位爷倒好像是去外国倒卖古董去了。

    i服了you，这位爷，你真给中国人长脸。

    当年八国联军把我们的圆明园一勺子烩了，末了还放了把火，想消灭罪证。你大爷的，最近还有几个外国人公然在圆明园遗址照相留念，你不是没事找抽吗？天安门、长城、天坛、香山，好的景点多了去了，你丫偏偏的就找一个这样的地方刺激我们国人的血『性』，那是什么后果。

    实际上，我们保安人员的素质还是相当不错的，他们的职业精神也是很值得我们学习的，在经过多年殴打外地民工和少数流氓的锻炼之下，这样的保安爆发了强大的战斗力，殴打在圆明园损坏文物的几个人的时候，显示出了他们多年的训练成果。

    一边打，保安嘴里还一边喊：“叫你不发工资，叫你扣我奖金。”这样的身手，连后来闻讯赶来的民警都大大的吃惊，真不知道这些民警外围的游击队们有那么高的战斗力。

    事后，几家报纸纷纷抗议这样的野蛮做法，游客虽然不对，但是保安没有权利打人，但是外交部把几个游客在圆明园以损坏的文物为代价拍的照片送了过去以后，几个报社纷纷闭嘴了。

    而那几个保安在接受正规军同行——民警的询问的时候的时候，将自己为什么可以有那么大的战斗力的问题解答了。

    保安的原话是：“不管是游人还是民工。（另外一个保安『插』话说：”你个笨蛋，公司说他们都是盲流，现在国家一再强调保护农民工的合法权益，你小子不想干了，可别拉哥几个垫背啊。）对，是盲流。反正不管是什么人，我们一律把他们当做保安公司的经理。这样的话，我们打起来就有劲，下起手来也特别狠。”

    想来保安也是出来打工的而已，他们也是拿人家的钱，听人家管。同样也有被克扣工资的情况出现。想想他们，何尝不是农民工里的一员啊，不过，由于他们的工作的特殊『性』质，就注定他们常常要做反面教材。

    不管怎么说，打游人的事情，就这样不了了之了，所谓凶手，几天后照样回到工作岗位上来，并且受到了人民的热烈欢迎，大家纷纷翘起大拇指来，爷们，纯爷们啊。

    而乔迁面前的这个从外国归来的倒爷，大抵同样受到了人们的热烈欢迎。

    多少年了，都是中国文物流失海外，如今，终于见到真正的外国文物回流中国了，高兴啊，真高兴。

    虽然这一次的回流规模小，只有两个行李箱的外国文物而已，而且实施这个行动的人员不过一人罢了，并且，似乎这个倒爷带来的外国文物的质量并不是很高，估计在外国也就是地摊货的角『色』，但是毕竟是国人跨出了关键『性』的一步啊。

    这是倒爷迈出的的一小步，同时是古董界的一大步啊。

    这位燕尾服倒爷带来的外国文物，多是40年代的圣经书籍，还有少量的银器。

    看那银器上的伊甸园的图案，就可以肯定银器是教会的财产，在外国，这些是严格禁止民间私下买卖的。当然给教会捐了香油钱，教会是不会吝啬一两件银器给自己的信徒的。

    当燕尾服说到外国民间不允许买卖教会的财产的时候，有人就问他：“既然不允许民间买卖，你是怎么捞到这些东西的，不会是拿些假货来糊弄我们大家吧。”此言一出，几个本来想买两件，支持一下燕尾服的爱国行动的，但是，听到这里，伸进口袋里的手，又缩了回去。

    燕尾服看到这样的情况，很是生气：“老几位，别听他胡说，我说这位兄弟，看你也是个老玩家了，怎么连这都不懂。国家禁止怎么了，你难道就保证你手的古董来路完全正大光明？不见得吧，人家外国当然也有做这样生意的人了，国家越是禁止教会物品的买卖，那就越是帮助教会的物品提高价值。

    在外国教会的名义就是好使，看见没有，这都是我以教会的名义托运上飞机的，外国机场就是看到了，还是乖乖的放行，所以，大家放心购买就是了，保证正宗洋古董。”

    乔迁看到其中的一个大号的权杖，那样式，看来也不像是皇帝的权杖。但是顶端那个红『色』的石头倒是值点钱，所以乔迁马上用心静如水查看了一下，靠，有他妈两千多年历史了。

    看到没有人问价，乔迁第一个站出来问那权杖是什么价。

    那燕尾服看生意上门了，很是高兴，也顾不上和其他人磨牙抬杠了。看了一眼乔迁手里的大红权杖说：“这位小兄弟，你是我第一个客人，这样吧，我给你个优惠，一万五吧。”

    乔迁连价都不还，眼睛都不眨一眨的将一万五千点给了燕尾服，对于买自己喜欢的古董，乔迁是绝对不会吝啬金钱的，前两天可刚刚赚了八十万，乔迁不缺那点钱。

    第一卷 第四十九章 征服者权杖

    燕尾服的生意总算是开张了，所以他的话也渐渐多了起来：“老几位，不是我吹牛，这小兄弟买的可是西方传说中的阿波罗魔法杖。现在在西方，这样的魔法杖可是不多见，就像是我们中国道士的千年桃木剑一样，我可是好不容易从一个八十多岁的老外手里收来的，那老外要不是病得快他妈见他们上帝去了，才不会卖这魔法杖呢。”

    围观的人群里不乏看热闹的侃爷，这生意他们在这里，自然是不会有冷场的担忧了，听到燕尾服讲到乔迁买的那根四不像的权杖居然是魔法杖，人群里就有人问了：“照你这样一说，那个老外现在八成是已经死了吧。”

    燕尾服冲这位竖起了大拇哥说：“这位爷讲的不错，我从英国回来的时候，听说那老外没能坚持到底，可惜了那老家伙还有一屋子的好东西，他没有儿女，全部充了公。”

    你大爷的，燕尾服的话引来了一阵嘲讽，这个都是我们玩剩下的了，你就不能换点新的花样，那老外已经死了，我们就是想验证一下你讲的话是真是假，也没有办法啊，这个老掉牙的推销古董的手法，你也好意思拿到潘家园来显摆。

    乔迁实在是看不下去了，要是再过一会儿，指不定的西方黄金十二宫就要出来了，还圣斗士呢，是不是动画片看多了？他举起手里的权杖说：“其实，这个不是魔法杖，而是一跟真正的权杖，而且它的主人是西方最有名的君主之一，这位君主，曾经有过一句流传千古的话，你们大家看一看，这个权杖的顶端和其他权杖有什么不同。”

    毕竟人家乔迁的本事在那里摆着呢，单单是八刀分浪刀法传人这个身份，就足够大家用心聆听了。

    玩古董的人并不是都是世家子弟，小时候就能有大批古董来供他们研究的没有几个。像乔迁这样抱着古董长大的人，那更是异数中的异数了。

    所以，大部分民间玩家怎么学习古董知识啊？那就要不时参加交流会，到窜货场来跟着业内的行家后面，一边听行家讲解，一边对比着行家点评的的古董，将自己学习的知识尽量的吸收，所以乔迁的讲解，立刻吸引了不少人旁听。

    在古董界，将自己的古董的的来历当众讲出来，那也是一个防止盗窃的方法之一，而乔迁就是这个方法的坚决拥护者。要是大家都知道这个权杖现在是乔迁的，以后就算是被人偷去了，乔迁找起来也容易的很。

    比如故宫的古董，大家都知道这里面的几件有名气的古董，那么，一旦故宫里的这些著名古董莫名其妙的在外面出现，那么事情就好办了，一定是偷来的。

    偷了宝贝是干什么，当然是卖钱了，是不是，古董如果不通过商品流通的话，那它连一碗米，一碗粥的价值都不如，所以，小偷偷了东西以后，一定会销赃。

    比如，解放前的时候，故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。也该此帖要受这一劫难，兵荒马『乱』的，故宫守卫不严，才让宵小所乘，小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来，但是他也要卖出去才能获利啊，不为钱他偷故宫的古董做什么啊，还不是看出了三希堂的宝贝值钱。

    不过，王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝，大家都是知道的，如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》，那个人就一定是盗贼了，就是这样，故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候，将小偷抓住，寻回了《快雪时情帖》。

    这个在圈里叫明示，意思就是告诉大家，兄弟的古董被什么人偷了，大家就帮忙留意一下。当然，要是你的古董本来就是来路不明的，那么自然是不能明示了，而是要藏拙，那就要密不示人了。

    所以，一个玩家的古董来历清白的话一般是不会避人的，而且手里古董的档次越高的玩家，那地位自己就越高了。

    乔迁拿了那权杖，指着顶部托这红『色』的石头说：“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的，但是，这个有点不一样，它的装饰是采用火山爆发的时候，携带的地心撒石做装饰的，恺撒石在罗马的象征的就是救世主，就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱，表示的就是这位帝王的一句名言，我来，我看，我征服。”所以这个权杖就是恺撒的权杖，是恺撒大帝转战四方，指挥千军万马所用的征服者权杖。

    当时，恺撒在多年征战以后，意识到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下，许多民族都具有不凡的智慧。所以，恺撒就命令手下的欧洲工匠，用密银做了一把权杖，而权杖顶部的火山石，就是恺撒大帝在一次大胜之后，从火山口拣来用作纪念的物品。

    那一战，恺撒大帝虽然获得胜利，但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的，所以，恺撒就在火山口，将这块象征鲜血的火山石留了下来，后来，大家就把这种火山石称为恺撒石。

    而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心，就用三的大写的i字来衬托火山石。这三个i表示的意义就是公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜，欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时用的那三个拉丁语单词：“veni！vidi！vici！（我来了！我看见了！我征服了！）”

    真是惜字如金，却又是掷地有声、铿锵有力的最强音！没有绝世王者的气概，断然讲不出来这样的话的，和中国秦始皇这家伙的功过三皇、德过五帝，始称为皇帝乃是同一个道理。

    可惜的很，一代君王在元老院被人合谋刺杀，权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒独裁的象征，也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载，所以大家都知道有个征服者权杖，但是具体它是什么形状，是用什么材料做成的，了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家，所以，他收藏的罗马典籍里，就有关于征服者权杖的记载。

    第一卷 第五十章 人性善恶

    银白『色』的权杖，在阳光的照耀下发出夺目的光辉。三个i形字母托着四个由小到大次第安放的圆形底座，将恺撒石高高的举起，恺撒石鲜红的颜『色』，沉默而坚强，像它的主人一样。

    征服者权杖全长70厘米，算是权杖家族里比较长的一个了，据说，这个征服者权杖，和其他权杖不一样的地方就是权杖的长柱型部分不是光滑的。

    在其他权杖中，就连教皇的权杖都是光滑的圆柱体，但是恺撒的不是，征服者权杖的长柱体部分是凹凸不平的，象征着战争的险恶和艰辛，还象征着战争总是像道路一样，不会总是坦坦『荡』『荡』的罗马大道，战争也是有起伏的。

    征服者权杖的另外一个作用就是时刻提醒恺撒，要重视对手，不过，虽然恺撒虽然铸造了征服者权杖，但是并没有总是保持警惕，明明得到有人要刺杀他的消息，还不让侍卫们保护他，最后还是被杀死在元老院里。

    据说，当时杀死恺撒以后，凶手们离开元老院的时候，迎接他们的并不是掌声，而是淡漠的目光。恺撒牺牲的悲壮，在他死后，为了纪念他的辉煌，人们尊他为恺撒大帝，这个大帝不是元老院设立的，也不是教皇加冕的，而是后人追封的，可见他的功绩之伟大。

    让乔迁感到不明白的是，为什么自己手里的这个征服者权杖，它的长柱体部分居然是光滑的。也许，正是由于它的长柱体部分是光滑的，所以西方人才没有注意到它，这才让燕尾服将征服者权杖带到了国内。

    不过，这个问题乔迁并没有认真考虑，心静如水从来没有欺骗过他，再加上现在围观的有那么多人，也不容他仔细考虑，所以他就没有接着想下去，而是念叨着恺撒的名言离开了：“我来了，我看到了，我征服了。”

    其嚣张程度，一时无二，但是，乔迁还不知道，正是由于他的嚣张，所以不久以后潘家园就都知道乔迁手里有恺撒大帝的征服者权杖。第二天整个京城就会尽数知晓这个消息，接着就是全国，全世界。

    然后，乔迁要是成立古董公司，征服者权杖就将是他公司的镇山之宝，有了征服者权杖和胜利女神头像来做压舱石，相信乔迁就是去凡尔赛宫去做生意，他们也要热情接待。

    有没有拿得出手的镇店之宝，那是衡量一个古董店的重要标志，而征服者权杖事件，更是好好的为乔迁还没有开业的公司做了一个免费的宣传。至于有什么盗贼惦记乔迁手里的征服者权杖，乔迁非常乐意送那人去派出所喝茶。

    下午，位于潘家园的全国文物协会显得格外热闹，而大多数的人也都通过各种渠道得到了消息，乔迁要在今天下午，进行古董界最高规格的点石成金的考试。国内古董界的七位大腕级别的人物，古董鉴定委员会的七位委员陆续到达了现场。

    而这七位委员，不但是本行业的知识丰富，眼力独到，而且本身都是有丰厚身家的人，他们之中最穷的一个就是朱贵朱大掌柜，但是人家朱大掌柜的身家也有两千万之多，而且这个还是保守的估计，至于具他体能有多少身家，恐怕朱贵自己也未必清楚。

    有了钱，别人才能看得起你，有了钱，讲话才更有说服力，更重要的是，有了钱，就表示在古董界里这个人的眼力好，有真本事，要不，怎么能在古董方面赚取千万身家。所以鉴定委员会的委员们，不但是有本事，而且家里还要有钱。

    委员会的七名委员，第一个到的是路家家主，也就是路长友的爸爸路海天，这个路海天今年五十来岁，一身唐装，偏偏手里又拎着一个旧上海富豪们喜欢用的文明棍，加上他本人长得比较富态，活像一个电影里的黄金荣的模样，而在古董界，老路的魄力和胆识确实是让很多人佩服的。

    老路与乔家也是世交了，乔迁出生的时候，老路还送过长命锁过去呢，加上乔迁和路长友也算是比较谈得来的朋友，所以老路来了以后，就拍着乔迁的肩膀说：“小子，不错嘛，年轻人有闯劲就是好，不像我们家的老三那个王八羔子，整天就知道花天酒地，不务正业，要是老三能有你的一半聪明，我也就放心了。”

    你儿子是王八羔子，那你不就是老王八了吗？乔迁差点笑出声来。不过他还是马上正了正容说：“路伯父客气了，长友那是率『性』而为，君子坦坦『荡』『荡』，乃是真本『色』的显『露』。”

    话有两种说法，就看你怎么说了。路长友虽然是个败家子，而且是大家都知道的事情，但是乔迁这样一说，却没有人能挑出『毛』病来。

    人『性』本善，也不知道是哪个老前辈这样讲的。不过，有一点乔迁明白，讲这话的人，一定没有读过达尔文的生物进化论。人『性』本善，嘿嘿，那叫人『性』本善吗？一个刚刚出生的婴孩当然不知道做坏事了，但并不是说他就是善良的。

    这一点，如果出生的婴孩是双胞胎，那就可以证实了。比如，到了吃『奶』的时候，母亲只是让弟弟吃，而把哥哥抱在一边看着，你看看哥哥哭不哭，要是哥哥让着弟弟，一声不哭，那才是人